何謂現象學？(1/3)

在眾多哲學流派之中，我最熱愛的是現象學。因此，在這篇文章中，我希望談談什麼是現象學。初步來說，我們可以把現象學定義為「第一人稱研究」。讓我們先用一個例子界定「第一人稱」的意義，再來看什麼是第一人稱研究。假設現在有一株新品種的觀賞用蘭花，我跟小嚕嚕對花都很有興趣，於是我們兩個人開始觀察它。這時，對我來說，我是透過第一人稱視角來看蘭花，小嚕嚕則是透過第三人稱視角來看蘭花。對小嚕嚕來說，我是透過第三人稱視角來看蘭花，他自己則是透過第一人稱視角來看蘭花。

那麼，我要怎麼以第一人稱方式研究這株蘭花呢？我必須把這株蘭花當成「被我觀看的蘭花」來研究。同樣的道理，如果我要以第三人稱方式研究這株蘭花，我就要把這株蘭花當成「被小嚕嚕觀看的蘭花」來研究。這兩者有什麼差別？最主要的差別，就在需不需要將我的觀看方式納入考量。

假設現在我要以第一人稱方式研究這株蘭花，我需不需要把我對這株蘭花的觀看方式納入考量？當然需要，因為只有我把這株蘭花當成「被我觀看的蘭花」時，我對這株蘭花的研究才是第一人稱的研究。而有了「我的觀看」，這株蘭花才能成為「被我觀看的蘭花」。所以若我要考量「被我觀看的蘭花」，「我的觀看」不能不納入考量。

假設我現在要以第三人稱方式研究這株蘭花，我需不需要把我對這株蘭花的觀看方式納入考量？不需要，因為要我以第三人稱方式研究這株蘭花，就是要我把這株蘭花當成「被小嚕嚕觀看的蘭花」來研究。而沒有「我的觀看」，我仍然可以把這株蘭花當成是「被小嚕嚕觀看的蘭花」。畢竟，有沒有「我的觀看」跟這株蘭花是不是「被小嚕嚕觀看的蘭花」，本來就沒有任何關聯。所以若我要考量「被小嚕嚕觀看的蘭花」，我不需要將我的觀看方式納入考量。

那我要不要將小嚕嚕的觀看方式納入考量？答案是：也不要。假設我要將小嚕嚕的觀看方式納入考量，我要怎麼做呢？很顯然，我不能變成小嚕嚕，然後透過他的眼睛了解他觀看的方式。我能做的，就是把我自己想像成小嚕嚕。接著，我透過我自己的眼睛觀看，了解我自己觀看的方式，再把我自己觀看的方式比擬為小嚕嚕的觀看方式。但是，這樣做的話，事實上我納入考量的仍然是我自己的觀看方式。如此一來，就會使得第三人稱研究變回第一人稱研究。所以，要進行第三人稱研究，就是「不把任何人的觀看方式納入考量」，然後單純考量被觀看的事物。

說到這裡，我們應該可以大致明白第一人稱研究與第三人稱研究的差異。採用第一人稱的研究視角，就是現象學最重要的特色。